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国家はなぜ失敗するのか？この本を私はざっと読みました。本の中で言われていることは素晴らしいです。「創造的破壊」の到来、「重要な時期」の出現、いくつかの「偶然の要因」の作用が、「広範な政治経済制度」を「良性循環」へと導く可能性があると。 しかし、この本はどの方法が即効性があるとは考えていません。「権限を与える」方法について話す際、彼は「最も誠実な答えは、実際には秘策など存在しないということです」と述べています。なぜなら、歴史は偶然に満ちているからです。 易中天がその中華史で言及したように、「実際、シルクロードの開通により、漢と唐はすでに第二の道に向かって進んでおり、築かれた文明も世界的なものでした。したがって、安史の乱後に西域との連絡が途絶えたことは、本当に不幸でした。幸いなことに、東方が暗いとき、西方が明るい、海上シルクロードは私たちに新たな可能性を提供しました。もし海洋帝国に変わり、多文化共生が実現したなら、それはどのような未来になるのでしょうか？」 本書は対策を提案したいと思っていますが、個人と集団は根本的に異なるレベルにあります。私たちはできる限りのことをし、天命に従うしかありません。「天命」は捉えどころがなく、変えることはできないので、私は気にしません。私が気にするのは「人事」です。したがって、集団の興亡に直面したとき、最初のステップは私たちが何をできるかということです。 本書は一貫して客観主義を貫いており、個人の権力はどのように権限を与え、どのように権力を持つかを語っています。 もし法律、道徳、さまざまな規範で定められた権力が「名」であるなら、個人の権力はより「実」の概念です。それは、いわゆる人権における「自由権利」や、民主制度下の「合法権利」、さらには独裁専制の「国家暴力」などには関心を持ちません……それが関心を持つのは、すべての事物の実際の力の変化と対比だけです。——個人の権力 『国家はなぜ失敗するのか』の中で権限を与える方法について、三つの重要な要素が挙げられています：ある程度の中央集権；少数の政治的多元性；民間社会機関；メディア。これらはすべて個人の対策ではありません。唯一できることは、ソーシャルメディアの時代を利用して一定の範囲で声を上げることです。 実際、個人の力を高めることは自然であり、また一念のうちに実現します。 実際、個人の権力を高めることは難しいことではありません。体を鍛えることは最も原始的な向上方法です；博学多才であれば、外的な力を借りて千里を行くことができます；集団で権力を持つことで、個人では得られない権力を得ることができます。生命が権力であるというのは、ただの裏口であり、すべてが可能であることを体験させてくれるものですが、私たちがその生命であるとは限りません。 例えば、人は胚胎、性器の分化した胎児、出生間近の胎児、這える赤ちゃん、話せる赤ちゃん、学校に通える子供、交配できる青年、完全に成熟した壮年、そして最終的には老年に至ります……個人の権力はそれぞれ異なります。成長は、個人の権力を高める一つの方法に過ぎません。 個人の権力は、私たちのすべての行動、すべての思考がこの世界に変化をもたらしていますが、その変化は他の人にとっては微々たるものかもしれません。しかし、個人の権力はそうした魅力を持っています。あなたが変化している限り、個人の権力も変化しています。 しかし、個人の推進には限界があることを忘れないでください。私たちができるのは、今私たちがしていることだけです。他のことは天に任せましょう。