中心と中介の解釈#
去中心化において、ここでの「中心」は良いものではありません。「去」中心化ということは、理想的な状態はこの「中心」が存在しないことを示しています。この取り除かれた「中心」は、実際には「中心」という言葉に値しないもので、形式的には中心の位置にありますが、実質的には中介や代理に相当します。
もちろん、去中心化は中心を介さずにユーザー同士が直接つながることを特指します。「去中介化」は「去中心化」を含むことができますので、去中介化で説明することも可能です。
実際、集団や個人の観点から見ても、「中介」は大抵「去」る必要があり、「去中介」の結果はしばしば「中心化」を目指すものです。
集団の去中介化#
集団には中心があります。中心がなければ集団は形成されません。しかし、多くの中介はその設計目的から逸脱し、中心を損なっています。したがって、去中介化によって再び中心化することが可能です。
印刷技術と聖書#
例えば、宗教改革以前、聖書は聖職者だけが読むことができました。しかし、活字印刷技術の革新により情報伝達のハードルが下がり、一般信者も直接聖書を読むことができるようになりました。ここでの中心は教会であり、教会を取り除くことで、相対的に理想的な状態に戻り、信者は聖書と直接コミュニケーションができるようになります。さらに言えば、聖書も中介や代理の一つであり、私たちが神と直接コミュニケーションを取る能力を持つとき、聖書はもはや必要なくなります。
防火長城と starlink#
次に、防火長城の例を挙げます。人々がインターネットに接続するためには、ネットワークサービスプロバイダーが必要で、私たちを国際インターネットに接続します。現在私たちが使用しているネットワークは、すべて移動通信や電信によって構築されています。外部ネットワークに接続する際、すべてのデータはこれらのネットワークサービスプロバイダーの光ファイバーを通ります。この時、彼らは中介や代理に相当します。私たちが外部ネットワークとやり取りするすべてのデータは、この中介や代理によって決定されるため、彼らはどのドメインやウェブサイトを許可または検閲するかを決定できます。しかし、マスクの小さな鍋蓋starlinkの登場は、理論的に移動通信や電信という中介の存在基盤を打破しました。人々のデータはもはや移動通信や電信を通る必要がなく、starlink の衛星を通ることができます。もちろん、現在の starlink の技術はまだ向上の余地があります。さらに言えば、私たちが天南海北にいるとき、もしより高度な技術を通じて、本当に中介なしの相互接続を実現できるなら、それはどれほど恐ろしいことでしょう！最高の境地は、あなたがどの宇宙のどの時空にいても、私は瞬時にあなたとコミュニケーションを取ることができることであり、これは神の境地に達するかもしれません。
個体の去中介化#
集団には中介が必要であり、それを取り除く必要がありますが、個体にはどうでしょうか？もちろんあります。
個体の中心#
中介を去る必要があるなら、まず人間の中心が何であるかを理解する必要があります。中介と中心は一体です。
生命の中心は生存本能であり、生存本能は生命が生命である理由の特性であり、無限の可能性を尽くして自らを生存させ、延命させます。人間のすべては当然生存を中心にしており、次に私たちの生存に不利な中介を取り除く必要があります。
例えば、食欲の進化は人々が食物を探し、生存を維持し、より多くのエネルギーを蓄えることを促します。しかし、現在、食事の問題はほぼ解決されていますが、食欲は減りません。そのため、多くの人が肥満になり、病気になりますので、中介を取り除く必要があります。つまり、食欲を制限することです。
もちろん、生存本能は豊かな内涵を持ち、単なる生存を超えています。
人の意識中介#
人の意識のレベルから見ると、また一つの中介や代理があります —— 貪、瞋、痴、慢、疑。貪（欲望）、瞋（怒り）、痴（愚かさ）、慢（傲慢）、疑（疑念）は、仏教では「五毒心」と呼ばれます。これを人間の弱点と見ることもでき、他の何かと見ることもできます。私は大多数の人と同様に、貪、瞋、痴、慢、疑の代理と中介に影響を受けており、彼らが私とこの世界をつなげています。貪、瞋、痴、慢、疑は、ある意味で私がこの世界で生きるための動機と動力を与えています。
しかし、彼らも食欲のように、時には個体の発展を妨げることがあります。
人の思考中心#
貪、瞋、痴、慢、疑という代理と中介の背後にある真の中心。中介を取り除いた後、私がどこにいて、世界がどこにあるのかはわかりません。私は私ではなく、心の中の一つの念だけが存在します。それは善念かもしれませんし、悪念かもしれません。しかし、中介を取り除く能力は簡単には得られません。私たちが貪、瞋、痴、慢、疑を借りてこの世界を歩いているとき、私たちは真理と信仰の光明を垣間見ることができるかもしれません……
人の思考中心については意見が分かれますが、大多数の人は自分が貪、瞋、痴、慢、疑に陥ることを好まないでしょう。私たちの思考中心はおそらく一つの念、信念です。生死は往々にして一念の間にあり、信念がこれほど重要である理由は、それが中心であり、意味であり、中介の原型だからです。いわゆる菩薩は因を恐れ、衆生は果を恐れるのです。
去中介化の方法#
中介存在の理由#
では、まとめると、人々が代理や中介を必要とし、この中心が必要なのは、真の中心とコミュニケーションを取る能力がないからです。中介は無理な選択です。この能力はおそらく技術、知識、理解力などです……
中介は手段であり、中心は目的です。中介と中心は矛盾の対であり、社会の発展の中で、彼らは常に闘争の中で進展しています。例えば、どのような政治体制を実施するかと集団の発展の間には常に変化があり、客観的な世界に適応し続けています。
したがって、中介を取り除くことは目的ではなく、私たちが思っている中心は常に中介です。中介が常に偏離する中で、私たちはそれを正しい軌道に戻すのです。
科技による中介の変革#
印刷技術や星リンク、馬具、バイアグラ、ソーシャルメディアなど…… は、客観的な世界の形を大きく変えたため、去中心化の可能性は技術にあり、空論ではありません。
中介機能の代替#
もちろん、もう一つの感想があります。個体は欲望なしには存在できず、集団は政治なしには存在できません。発展は中介を否定するのではなく、中介を不断に改造し、代替することです。政府は必要ですが、それは新しい政治の形です；欲望も必要ですが、それは新しい欲望の形です。保守主義の下で、私たちの去中介化の方法はより容易に見つけることができるでしょう。
原文「去中心化と去貪瞋痴慢疑化」、2022 年 4 月 3 日執筆、2024 年 9 月 23 日午前に補足再構築。