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笛卡尔は言った、「私は考えるから存在する」と。

この言葉の中で、「考える」という言葉は無限に崇高な地位を与えられています。静かに考える、反省する、熟考する... このような言葉は、私たちに「考える」という概念のさまざまなタイプを示しています。「思考」と「考える」は似ていますが、「思考」という言葉はこの近似の証拠です。空想、思考、理想、夢想、幻想、異想... このグループの言葉は、中国語を話す古代人と現代人が「考える」という無限に崇高な活動に対して非常に感情的な評価をしていることを示しています。

「思考」と「考える」の比較#

「XXX 思想」という言葉は中立的な言葉のように思えますが、それでもその中に賞賛と誇りが隠れています。これらの「思想」はまるで啓示の箴言のようで、それ自体が輝きを持っています。同様に、「理想」も輝きを持っています。「共産主義の理想のために一生懸命戦う！」、「理想を現実の事物に適用すると、文明が生まれる - ユーゴ」。 「理想」は実現可能であり、実現すべきです。一方、「夢想」は実現可能性と必要性が少なく、個人の美しい希望が増えます。まるで、私が大人になったら ... それが夢想です。「夢想がなければ、塩辛い魚と何が違うのか？」と『功夫』は言います。

「思考」、「理想」、「夢想」、これらの良い言葉をすべて提案した後、中立的なものを除いて、いくつかの突然現れる存在、「幻想」、「妄想」、「異想」... これらの突然現れる存在がこの記事の主役です。

すべての言葉は、その言語を使用する人々によって発明され、その言語の使用者の集団認識を秘めています。なぜ「理想」は「夢想」よりも良いのでしょうか？それは理想がより集団の利益に向かっているからです。集団は自己の存続のために、このような行動を個人に奨励し、この考えを「理想」として与える必要があります。「中国の興隆のために勉強する！」という宣言的な表明は、どれほど扇動的ですか？それが理想です。「夢想」は素晴らしいですが、実現が困難です。ただし、「幻想」などと比較して、「夢想」はまだ良いように見えます。つまり、この良いとは、集団にとって有利なことです。

可能性と有利性は、「夢想」という言葉でバランスを取っています。有利性は変わらず、可能性が一歩前進すると「理想」になります。可能性は変わらず、有利性が一歩後退すると「幻想」になります。

「異想」、「妄想」などの集団に有害な「思考、想像」に比べて、「幻想」は間違いなく最も特別です。なぜなら、ある種の「思考、想像」が集団に有害である場合、それは必ず実現可能性が高いからです。そうでなければ、幻想的なものは集団にどのように害を及ぼすことができるでしょうか？ただし、「幻想」の役割はその内容ではなく、その存在そのものにあります。たとえば、私は一日中妄想にふけっていても、集団に害を及ぼしていませんが、集団は私が集団のために貢献できなかったことによる否定的な影響を受けています。同様に、「奶头乐」に置き換えても、「幻想」には他の利点があるかもしれません。ただし、「幻想」は「夢想」や「異想」に変換することができますが、私たちはその最も本質的な定義を抽出する必要があります。それは不可能なこと、集団に利害関係のないことです。この観点から、実現可能性が低いために、集団に有利性を持つバランスを取得しています。

ある考えが実現可能性を持つと、それは集団に影響を与えます。これらの「思考、想像」を極端に貶める言葉は、すべて実現可能性が非常に高いです。ただし、この種の「思考、想像」についての議論は別の話です。

不可能なこと#

幻想は不可能なことです。

多くの人々が幻想を軽蔑する理由は、「不可能」にあります。現実の中で実現不可能なことを、ただ一人で頭の中で作り上げることは愚かではありませんか？

しかし、幻想は超客観的ではありません、[[超客観的]] と客観的な世界は何の関係もありません、幻想自体が客観的な世界の一部です。

「不可能なこと」は「無意味なこと」を意味しません。むしろ、**「不可能」だからこそ「意味がある」** のです。

貧しい人は飽食することができず、一食の大食事は彼の幻想です。病人は日がな一日、奇跡の薬を望んでいます。宦官は勃起できず、性的な生活は彼の幻想です。

私たちは大食事をすることが幻想ではないと思うかもしれません、特に頻繁に食事会に参加する人にとっては、大食事は珍しくありません。しかし、これは「幻想」の基準の問題です。私は主観的に言えば、不可能なことに基づいて判断します。幻想は個人のものであり、客観的には大食事をすることができるかもしれませんが、主観的には障害が存在する限り、それは幻想と見なされます。

ただし、人は変わるものです。経験が増えるにつれて、徐々に合理的な人になります。この時点で、個人は事柄が可能かどうかを判断することができます。それまでは、幻想はあいまいな状態にあり、罪悪感があります。なぜなら、一食の大食事が可能なことであれば、私の無力さによって大食いの美味しさを幻想することは、自己満足のための妄想にすぎないからです。だから、この時点では本当の幻想は存在しません。または、幻想の真の喜びを体験することはできません。

ある時点で、この貧しい人は完全に目を覚ますでしょう。合理的な思考、さまざまな経験を経て、彼は自分の能力と地位では大食いは不可能であることを発見します。または、一食の大食いが可能であっても、耐え難い代償を支払わなければなりません。彼は完全に理解し、逆転することは不可能だということを知り、真の幻想が生まれます。

不可能なことは幻想です。不可能だからこそ、幻想を通じて「可能」を達成することができます。この時、幻想は逃避、精神的な勃起不全の人々の盾ではなく、真の喜びです。

「奶头乐」は底層の人々を麻痺させる幻覚剤ですが、なぜ上層の人々を麻痺させることはできないのでしょうか？なぜなら、上層の人々は奶頭を必要としないからです。彼らはもっと持っています。底層と上層の間で苦しむ人々にとって、彼らは常に苦しんでいます。なぜなら、彼らはもっと持つことができますが、今はまだ味わえないからです。たとえ奶頭を咬んでいても、彼らは心配で、これは無力なことだと思っています。しかし、不可能な底層にとって、奶頭乐があれば、こっそり楽しんでください！この時、一切の罪悪感はありませんし、脳も奶頭の自慰を非常に楽しんでいます、まるで本物のようです。

ただし、幻想は階層的なものではありません、それは普遍的です。

人々は常に得られないものを求め、満たすことができない欲望があります... 例えば、私は今外星人を見たいと思っていますが、人類は太陽系さえ征服することができず、生涯で見ることは絶対にできません、それはとても悲しいことではありませんか？しかし、『三体』などの SF 作品を見てみると、私は満足するかもしれません。

したがって、不可能なことに直面した場合、可能性と利益を合理的に評価します。達成するか、幻想するか、それによって幸福を得ることができます。ためらいは敗北です。ただし、心が死んだとき、柳が暗く花が明るくなります。可能性は逝ってしまい、幻想は生き残ります！

幻想の基盤#

人生は思い通りにならないことが多いですが、子供の頃は一部のことが可能であり、次第に増えていきます。可能なことの一部は徐々に不可能とわかり、贅沢に変わります。この時、幻想だけが補完することができます。

人は結局のところ個人主義者です。世界が真実を私たちに与えるかどうかに関係なく、個人によって提示されます。たとえ大きな喜びを得ても、それは身体によって生み出されます。したがって、私たちが望むものは私たちの個体の中にありますが、身体には基本的なルールがあり、それがすべてを制約しています。極端になると、不可能なことが起こると、幻想は唯一の可能な刺激手段になります。それは個体を絶対的に満足させます。

私が私の初恋、性中毒、去勢で述べたように、追い求めたい感情や人が存在しないことに気付いた場合、それが私の頭の中に現れるでしょう。存在しないが、心の中に存在する。

これが真の幻想であり、幸福の秘訣です。これはもちろん自慰ですが、自慰が唯一の手段になる場合、自慰は自慰を超えます。