欲望的局限#
食欲#
我小时候喜欢吃，西瓜吃的满脸都是，带毛的肥猪肉也能一口吃下，吃饭后绝对不能动，才觉得好。当时，在放学的路上，我常常饿的心发慌，一边无力的走在乡间小道上，一边幻想着中午吃着什么饭。我总是和同伴说，我现在能吃下一缸方便面。
性欲#
同样，在我第一次看到别人家的黄片时，那是一种与食欲截然不同但又同样兴奋的感觉。参见我的初恋、性瘾和阉割。
思考的局限#
思考欲#
当然，除了食欲、性欲，我还有一种思考欲。
如果从快感的强度来看，食欲、性欲绝对是很强的，但是俗话说，“饭养人，饭害人”。和罗马共和国的扩张一样，当我是小孩的时候，吃再多都可以消化，现在吃就不太行了。尤其是那年除夕吃的一次，让我不得不浅尝辄止。
至于性欲，也是一样。
所以，我们看出，“These violent delights have violent ends” 这些残暴的欢愉终将以残暴结局。——《罗密欧与朱丽叶》。或者说，行而不远。
思想的耐用性#
至于思考的快乐，虽然可以细水长流，但人所必需的思想就那么几条。就像村口七八十岁的大爷大妈，只须知人理待道，就可以评价一切。再说，思维的素材也是有限的。李白、杜甫作诗很多，但中心思想却还是那些。
但是，他们却著作颇丰，并非表达新思想，而是不停的抒发自己的人生感受，以诗来寄托自己的感慨。这种抒发的方式当然是创造，但却不追求内容的更新，而是形式的更新。
思考的尽头是艺术#
还有一点，艺术更偏向形式创造。如果说思考是纵向创造，那么艺术就是横向创造。艺术围绕一定的理念，不断用各种形式来表现这一理念。而思考则是不断变革理念。思考的尽头未必是宗教，或许是艺术、审美。
美在欲望的边缘#
美的标准#
如果我们把各种欲望用快感的强度、持续时间来做一个衡量，那么一直微弱的快乐，肯定有思考、审美。而更为持久的是审美。它可以持续人的一生。就像喝一口茶水，没有味道，也不能说完全没有味道，还凑活。
美这种东西是难以察觉的，因为他不是那么强烈，但还是会察觉到的，平淡而又不平淡。
什么是美，什么是艺术，我并不知道太多。但美无处不在，因为美是人的一种感情、感觉。事物的美不是事物本身的特点，而是主体赋予的价值。结合美的快感强度、与持续时间，我们大致能够感受到什么是美。
美与欲的区分#
举例，在黄片中，可能全是我们的性欲；但同样的人物，如果拍一些写真，味道就变了。当一组写真好看，却有不引起生理反应的时候，这时可能就是美的界限。当然每个人对诲淫性的判断不一样。
同理，同样是食欲，如果不顾一切的吃，追求强烈的刺激，那可能是食欲。但如果向美食家一样，以欣赏的眼光去吃，或许就是美。
所以，本摊认识的美是很广义的，因为我的标准很简单。再比如，有人喜欢听纯音乐，认为人声的不好听，或者太刺激了。那听纯音乐对他来说就是美。
还有一点就像电影和电视剧的区别，也有这种感觉。当然爱死机那种电视剧更像是小电影。
[[2024-02-19]]