ニーチェの言葉を引用すると、性は人間の根であり、花ではないと言える。
私は幼い頃から無口で、人と交流することを好みませんでした。子供の頃は世界が私の目の前に広がっているようで、まるで一人で踊っているようでした。欲望も求めるものもありませんでした。しかし、小学校に入ると初めて欲望が芽生えました。まるで大きな世界に入り込んだようで、一人で踊っていたのが大規模な舞台劇に変わりました。他の人々に興味を持ちましたが、特に女の子に興味を持ちました。なぜ彼女たちは私とは別のトイレを使わなければならないのか疑問に思いました。そして夢を見ました、クラスのみんなが同じトイレを使っている夢を見ました。私たちは立っていて、彼女たちも立っていました。
この時の欲望には性はありませんでした。または、成長とともに、「淫らな」能力が少しずつ育まれました。後に、成熟することで、偶然の性を楽しむことができるようになりました。もちろん、一人でです。
それ以来、私はその中に陥りました。そして禁欲が後に続きました。純粋な子供時代の状態に戻りたいという単純な願望がありました。しかし、それは逆効果であり、ますます激しくなりました。
成熟から衰弱へと進むにつれて、性からますます遠ざかっていくのは避けられませんでした。このような時こそ、本当に純粋な状態に戻ることができるのです。
上記は私の性の三つの段階ですが、振り返ってみると、考えるべきことがたくさんあります。
性は「真理」です。性は成熟した人々にとって避けられないものであり、最も強力なものです。無知な少年から成熟へと進む過程で、最初に成熟するのは性です。もし少年が体の他の力を引き出せない場合、間違いなく性は内なる力の支配者です。この時、彼らの真理と呼ぶべきではないでしょうか？すべての行動は性の影響を示しており、まるで恋愛が常に生活の基調であるかのようです。
高校時代はロマンチックな季節です。彼らの性は最も純粋で、熱烈です。もちろん、私自身は恋愛の経験はありません。ここでの性も一般的な意味であり、単に交尾だけではありません。私は他の人に興味を持つよりも、人に興味を持たれる側でした。また、性は内部を支配しているか、または体の大部分を占めていますが、外部の世界は性に大きな影響を与えます。私のように、性を必死に抑制し、逃げ回り、戦いましたが、その結果、私たちはこの存在をより真剣に直視し、性と外部との闘いを通じて自己を発見しました。または、この性が実際にこんなにも真実だったことに気づきました！この真実は外界の概念から超越しており、それは最も直接的で、最も強烈で、あなたのすべての感覚の中で最も素晴らしいものです。他の政治的、宗教的、倫理的な概念と比較して、私たちは性が存在することを確信できます。それは真実なのです。
私たちの社会の考え方は、性の危険性、売春、性犯罪、早恋などを埋めるために常に私たちに影響を与えています。しかし、性はそれらの堅苦しさや嘘をすべて打ち砕きます。私がそれらを支持しているわけではありませんが、性は私たちに再び認識させ、より真実な認識を与えてくれるのです。
私たちは自分たちの性能力をどれほど自慢しようとも、それが盛衰を伴うことを否定することはできません。人は必ず陽痿になります、生命が終わるまでです。
ニーチェは言った、「感覚に反対する最も悪質な言葉は、陽痿者の口から出るわけでも、禁欲者の口から出るわけでもなく、禁欲者にならざるを得ない人々の口から出る」と。