仁者乐山，智者乐水。虽然我数学不好，反映迟钝，但仍然喜欢水。
海洋的习惯#
在文明开局，能够有一片适合航行的大海是幸运的。然后，遵循着海洋文明的目标，一步步从贩卖货物到商品经济。这种海洋的习惯就像我们的个性一样，成为海洋文明难以磨灭的印记。
海洋还是陆地危险？#
把精力放在海上，自然就会在人与人之间形成一种均势。野心家难以控制大海，自然也就难以控制大海上的人。但是若把精力放在土地上，则 “率土之滨，莫非王臣”。
表面上，水凶险万分，随时能够载舟覆舟；而山厚重深沉，顶天立地。但是，寇可往我亦可往，又有谁能逃得过那五指山？而苍海茫茫，即使朱允炆藏身海外，郑和下西洋也多是徒劳。
山动水不动#
所以，我更爱水。不是因为水的流动，世界万物都是绝对运动的，而是水的不动。向山那样不动。一芥孤舟，便可以凌万顷之茫然。正好比以和平求和平，终不可得；以战争求和平，为中上策。
山动#
我们都经常为很多东西而努力，或是学习、考试、赚钱、结婚、生子…… 但是，大都不是为了学习而学习，为了考试而考试，为了赚钱而赚钱，为了结婚而结婚，为了生子而生子。看似我们爬上一座座高山，登上一条条岸边，却总是忘记，山上岸上虽然不被淹死，但是随时可能被山贼土匪或是如来佛祖压在五行山下。
水不动#
海上虽然不是乐土，但是不必为了上岸而上岸。在海上，自然是真正的主人。海洋的规则不是人定的，而是自然的，或者说是神定。任何在海上的人，掌握自然规律，便可以混的一口海鲜吃。而海洋足够大，自然规律的掌握也不会因为王朝更替而消失，反而会在均势的条件下，逐渐的积累，从而发生质变，进化为星际文明，到更广阔的天地间。
山动所以不快乐#
上岸也好，爬山也罢，人只是被社会需要而成为客体，工具。读书不是为了读书虽然不违反逻辑，但却十分痛苦。因为我们只重视了结果价值，而不注重过程价值；只注重交换价值，而不注重使用价值；只在意了社会，而不在意个人……
今天，我之所以牢骚，是因为单纯做一件事太快乐了。学习、赚钱、考试、结婚、生子本身就是一件件快乐的事，为什么现在都不快乐了呢？因为我们在山上，在岸上。而山上岸上是土匪山大王的天下。退我们无法逃到海上去，进我们的粮食会被土匪收走，不能心无旁骛的去探索自然的奥秘，宇宙的神奇；来不及成熟便被镰刀收获，如何前进？
人，注定死亡；但是文明，还有一丝变数。人，应该像鲸落一样，让一生的痕迹和遗产都化为让文明更肥沃的养料，而不是成为统治者吃完血馒头拉出来的干屎。
山动无文科#
很多人都说，学文科没用。我也恨自己学的这些鸟文，有什么鸟用？除了舔腚眼子，就是泼妇骂街。学理可以造枪造炮，与自然规则联系。学文只能狺狺狂吠，与社会规则相联系。碰上有规则的社会，你叫得还响一点，碰上山大王，还有个鸟规则。
《史记・律书》"王者制事立法。"
学习自然规则，必然信仰自然；学习社会规则，必然信仰社会。在低级社会，社会规则很大程度被统治者影响，所以很多人把统治者当主子。但是社会规则研究的是社会，而社会既包括所有死了的人也包括现在的人，还包括将来的人…… 文科的主子是社会，可是死了的人，文化先天不足，遗产也都被焚书坑儒了，活着的人只知道简单的社会规则，也就是统治者当主子的那套，未来的人需要靠现代的文去努力改变。如今的文科，虽然不情愿，但确实就是统治者的汪汪叫的狗。
社会和自然中的我#
我的星海梦#
作为一个社会中的人，我有一个梦想，我希望那时的文科尊崇的是社会规则，以全体人类为对象，而不是少数人的统治的工具。我有一个梦想，那时的人不再当统治者的狗，而是一个能够为文明添砖加瓦、起码不损害的人。我有一个梦想，有朝一日我们能去海上生活，去星空探索，而不是被圈养在陆地之上……
文明也有彭殇#
而作为一个自然中的人，我并不这样想。人有死生，文明也有彭殇。古埃及、玛雅文明等我所不知道的文明，只剩下昔日的遗骸静待消弥。死生由势，也不必太当真。我特别欣赏天龙八部中阿紫，最后将眼睛还给别人，虽然手段有点过激，但这也是一种对待群体的应有态度。我接受群体的供养，知识的，物质的，还给它便两不相欠。
2023-12-19