婚姻関係#
婚姻関係は最も重要な共生関係である#
婚姻は、この世界で協力共生する最も重要な手段かもしれません。王昭君や文成公主、また歴代の郡主や公主たちが、この手段の重要な意義を私たちに証明しています。
もちろん、和親が効果を得られなかった例はたくさんありますが、効果を得た例も多くあります。国の恨みや家の恨みがある中で、二国間での婚姻が矛盾を和らげることができるなら、一般市民にとっての婚姻の重要性は言うまでもありません。
婚姻関係は密接な共生関係です。これが多くの親が娘を嫁に出した後に泣く理由でもあります。彼らは、この共生関係が一般的な協力ではなく、全身全霊の託付であり、実家との関係が次第に疎遠になることを理解しているからです。もちろん、再婚やその他の特殊な現象は一旦考慮しません。
婚姻関係は密接な物質関係である#
私は「皮囊千篇一律、灵魂万里挑一」という言葉を聞くのが最も嫌いです。猪八戒、紫霞、至尊宝を思い出します。彼らが身体を入れ替えたとき、たとえあなたの魂がどれほど魅力的であっても、猪八戒の顔では「愛」を感じることは不可能です。猪八戒は可愛らしいかもしれませんが、決してそのような可愛さではありません。
したがって、たとえ魂があっても、皮囊とは切り離せません。たとえ切り離せたとしても、魂は他の人に何の意味も持たないのです。魂は人のエネルギーを通じて、客観的な世界の対価に換算されなければなりません。つまり、魂は裸の物質関係なのです。
あなたのすべては、いわゆる「魂」によって創造されたものであり、すべてが知的財産の領域に属します。私たちが考える物語は、トップ作家に匹敵するのでしょうか？思考の深さはソクラテスに比肩するのでしょうか？個人の神性はイエスに及ぶのでしょうか？絵画の美的感覚はゴッホに及ぶのでしょうか？音楽の才能はベートーヴェンに及ぶのでしょうか？
もし本当に「万里挑一」の魂があるのなら、これらの人類の巨匠たちはおそらく十億里、百億里の中から選ばれた存在でしょう。直接彼らと神交するのは、なんと素晴らしいことでしょうか？
集団と婚姻関係#
したがって、婚姻は客観的世界にのみ存在し、外観主義から解体されるべきです。婚姻は生命関係の中で最も強烈な協力共生関係です。この集団が生み出す中心力の最も堅固な力です。
しかし、この力は逆水行舟のようです。村の中では、利益が絡み合っています。親兄弟の間で反目し合うことが非常に多いです。だからこそ、老人たちは「越えていくほど遠くなる」とよく言います。婚姻は元々血縁関係のない二人を共生させるだけであり、血縁関係はすでに共生関係の頂点に達しており、物極必反、血縁上の親も親しくなくなるのです。
婚姻の目的は協力共生関係を築くことであり、最大の利益の協力共生は自然に血縁関係のない二家の間で成立するため、近親には婚姻がありません。しかし、情愛の有無には関係ありません。権力を持つ人々は、婚姻による束縛が相対的に少ないため、「乱倫」のハードルが低くなります。もちろん、これは道徳的な評価からのものです。
血縁関係のない人々は親のように接することができますが、血縁関係のある人々はますます遠くなるだけです。これは集団生存の内在的矛盾であり、最大の動力です。
要するに、婚姻は純粋な利益関係、共生関係です。その安定度は、安定した協力共生関係を達成できるかどうかに依存します。その手段は子供を生むこと、母が子によって貴重になることです。しかし、双方の家庭間の巨大な不平等の中では、子供を生むことも特に有用ではありません。
大集団の初現#
未来を見据えると、残酷な事実が見えてきます。代理出産、遺伝子編集、精子卵子バンク、クローン技術…… これらは婚姻の背後にある基盤である生育 宗教を揺るがしています。過去千年の男婚女嫁は群体凝結の自然法則でしたが、今やこの法則は新技術によって揺らいでいます。人類は星際時代の門前に立ち、新しい集団 —— 大集団を育んでいます。大集団とは、人類が得られる大量のエネルギーに基づいて、どのように技術を利用して、新しい形態の、より大規模な人々に適応した種の構造を再構築するかということです。
これは現在の生育降級とは異なり、大集団は人類の発展の趨勢であり、生育降級は単なる社会現象に過ぎません。
エデンの園のアダムとエバのように、禁断の果実を食べた後、自然に生育と人口問題に直面します。「アダムとエバ」は採集文明時代の人類の祖先であり、「禁断の果実」は農業文明初期の小麦や水稲の栽培技術に相当し、「エデンの園からの追放」は人口が増加した後、資源問題によって引き起こされる無限の争いと殺戮を意味します。
私たちが生育の道を歩むとき、あるいは生命の道を歩むとき、すでに引き返すことはできません。皆が生存の上に登り詰めており、人口は生存の最大の表れです。
したがって、今は確実に非凡な世界であり、これは採集文明から農業文明へのもう一つの転換点に匹敵します。この「果実」は食べる運命にあり、「アダムとエバ」がエデンの園で「生命を終える」ことはありません。この「果実」は人類が食べるべきものであり、どのような代償を払うかが問題です。愛因斯坦が言ったように、第三次世界大戦の後に「エデンの園」に戻ることができるかもしれません。
Ps: 近房出嫁に感想